Dando
sequencia a reflexão que fiz a dois dias atrás, quero colocar aqui umas coisas
novamente a partir de outro "causo" que vi na internet.
Faz
poucos dias que eu resolvi que ia desmonetizar meus antigos jogos de PC, por
que eles utilizam uma “engine” (motor ou linguagem de desenvolvimento de jogo)
antiga e que não tem mais funcionado direito nas versões mais novas e
atualizadas do windows. Devwill, de 2017, estava na Steam, um sistema de loja
de jogos em versão digital, o equivalente a precursor do netflix nos jogos.
Como a steam não me foi a melhor das experiências, e o jogo não me dava nada de
lucro lá, e dada a situação de obsolescência do jogo, resolvi tirar ele da loja
do steam. Por que além de não me dar lucro algum eu ainda ia ter de dar suporte
a ajudar pessoas que podiam comprar o jogo por lá e não conseguir jogar por ele
não funcionar em seu computador. Mas o que aconteceu em seguida me deixou
refletindo sobre algumas coisas. Vale aqui um parênteses pra resumir essa minha
incursão na steam.
Em 2017
consegui colocar Devwill, para PC, na steam. Eu entrei com o jogo na finaleira
da greenlight, e paguei uma taxa de 100 reais para colocar meu jogo na loja
(hoje em dia é de 100 dólares a taxa). Foi uma trabalheira, o sistema da steam
é todo burocrático e difícil de se editar e atualizar. Atualizei o jogo, tentei
manter retorno aos jogadores, aos comentários, etc. Não vendi quase nada, depois
de 6 meses recebi os primeiros 100 dólares, que tirando taxas bancárias e tudo
o mais deu uns 350 reais na minha conta. E só, nunca mais recebi mais nada. A
loja só me pagava se o jogo acumulasse 100 dólares líquidos de venda. E para
alcançar isso ele tinha que vender + - uns 175 dólares brutos, por que tinha
taxa da steam, taxa bancária, e 30% de retenção de IR do governo dos EUA para
terceiro mundistas como eu (dinheirinho bom pra ajudar os EUA a fazer guerras
mundo a fora). Só o trabalho de manter o jogo e atualizar ele naquele sistema,
as horas e mais horas perdidas nisso, não se pagou com o que o jogo me deu de
retorno na steam, quem dirá todo o trabalho criativo e de execução do jogo. Meu
veredito é que para mim, e acredito que para produtores pequenos como eu que
não tenham capital para divulgação e propaganda do jogo, não vale a pena
colocar seu jogo lá. Pra loja deve valer, eu fui mais um pequeno que rendeu
migalhinhas para eles, mas somando as migalhinhas de milhares de outros como eu
deve ter valido de algo para o capital da empresa.
Pois bem,
retirei o jogo da loja, e eis que me aparecem pessoas entrando em contato,
desesperadas, sério, realmente desesperadas, para que eu conseguisse lhes
enviar uma chave, ou uma chave de acesso, ou de curador, para que eles ainda
pudessem adquirir o jogo pela steam. Eu primeiro respondi que não era preciso,
por que o jogo está gratuito no itchio. Eu tirei da loja da steam, mas não da
internet, ele está muito bem acessível e gratuito agora. Mas pessoal continuou
insistindo, me mandando e-mails atrás de e-mails, sugerindo mil e uma formas, e
dizendo que precisavam do jogo na steam. Um deles se identificou reiteradas
vezes como "colecionador" da steam. Sim, meus amigos, eles existem,
os colecionadores da steam. Eu só consigo pensar no nível de miséria
existencial que é a pessoa se enxergar e se definir como um colecionador de
jogos da steam.
Eu sempre
imaginei que isso devia existir: aqueles que querem o jogo na sua conta da
steam, que é apenas digital, para ter o selo de "produto original" no
seu amontoado de bytes. Para um tipo de público que está assim sendo educado,
não serve pegar um jogo, ou uma rom e um emulador, livremente na internet para
jogar. Não, ele precisa do selo de "produto original". Pra indústria
isso é maravilhoso, pois eles enxergam isso como diferentes segmentos de
consumidores. Tem o segmento com mais grana que vai comprar a mídia física, de
luxo, etc. E tem o segmento que vai comprar o produto digital, mais barato por
eliminar custos de edição, mas nem por isso deseja se sentir excluído dessa
"família" de consumidores. Só consigo ver isso também como mais um
fenômeno doentio do capitalismo tardio.
Tudo isso
me faz pensar: talvez eu, junto com outros contemporâneos, tenha vivido ali na
internet do final dos anos 90 e começo dos 2000 o último período onde éramos
estimulados a ver a tecnologia como uma ferramenta, e não como um guia para
nossas vidas. Quem viveu também os primórdios da micro informática (eu não
vivi) vai também se identificar com isso. Por que no começo, os computadores,
não faziam nada “sozinhos”. Você comprava um computador e precisava aprender a
programar ele, a “conversar com a máquina”. pra usar o computador você era
obrigado a aprender. De modo análogo, no começo da internet, para achar algo o
que fazer nela você precisava aprender a pesquisar. Também a tecnologia, para
nós vinha para servir ao ser humano, e não o oposto. Era um conceito humanista
a respeito da tecnologia mas não é ele que impera hoje em dia. Plataformas de streaming
de áudio visuais, música, jogos, o próprio youtube, e as redes sociais, se
tornaram prisões para as pessoas. Essas plataformas pautam o que as pessoas
devem ver, assistir, discutir, e por fim pensar. Tudo bem, não somos robôs,
ainda (ainda), e ainda (ainda) pensamos um pouco além desse horizonte estreito.
Mas parece uma tendência, principalmente para as novas gerações que não
vivenciaram uma outra relação entre as pessoas e a tecnologia, sendo o
repertório cultural das pessoas cada vez mais restrito a universos. Apesar da
internet ser essa ferramenta que ainda (ainda) nos permite ter acesso a bens
culturais que antes não podíamos acessar por falta de grana ou distâncias
geográficas ou temporais, para a maioria das pessoas ela tem se tornado uma camisa
de força que restringe seus horizontes culturais. Os smartfones conseguem ser
ainda o meio mais acabado dessa lógica, por que diferente do computador eles
dão ainda menos liberdade de criação e pesquisa.
É irônico
pensar, e parece estranho falar, que a era pós a “revolução dos computadores e
da internet” seja a de um retrocesso no acesso a cultura. Mas, para quem pensa
a respeito dos destinos do capitalismo isso não surpreende mais: era óbvio que
uma forma com potencial emancipador como essa precisava ser domesticada. Mas
ainda é preciso falar, em especial para os mais jovens, que é possível fazer
também outros usos dessa tecnologia, sem deslumbres ou cegueira futurista. Vou
citar aqui um trecho do Manifesto da Arte Anacrônica (Gang do Lixo, 2022) que deixa
isso bem claro:
"A
realidade, contudo, felizmente é contraditória.
Feche
os olhos e imagine.
Feche
os olhos e imagine Sergei Eisenstein.
Ou
Glauber Rocha.
Ou
Charles Chaplin.
Ou
Leni Riefenstahl.
Nus
e descalços.
Peles
pretas e olhares brilhantes.
Meninos
e meninas do tráfico P2P.
Imagine.
Georges
Méliès com um smartphone vagabundo nas mãos.
Imagine."
Sim,
imaginem George Méliès, o pai da magia do cinema, com um smartfone na mão.
Imaginem ele hoje, um jovem morador da periferia da periferia do capitalismo. O
smartfone, com sua câmera, seus recursos de áudio e edição, seria com certeza
uma ferramenta, uma janela para outros mundos, e não uma prisão. E não, não é
toda produção de youtube que realiza isso, infelizmente, pois o logaritmo de
views e likes não dá espaço para experimentação criativa, pelo contrário, restringe
e homogenia cada vez mais o que é produzido para estes espaços. E um problema
da forma: a forma como se organizam e funcionam as plataformas faz um tipo de
"seleção cultura" as avessas da seleção natural das espécies, e vai
deixando á margem qualquer coisa com potencial estético e de originalidade em
detrimento dos conteúdos que fazem mais sucesso. É a TV piorada, nesse sentido,
e infelizmente. Também, a hegemonia destas plataformas de stream, numa relação
onde as pessoas são sempre consumidores passivos, e não pesquisadores em
potencial, cria nas pessoas, em especial os mais jovens que não conheceram o
mundo anterior, uma carência de concepções. Eles não vão ver essa tecnologia
toda como ferramentas que eles podem usar para mudar o mundo por que simplesmente
esse conceito não existe no seu horizonte. A redução de repertório cultural não
passa só pela privação de acesso a cultura, mas pela privação dessas concepções
humanistas a respeito da tecnologia.
Então,
jovens, ou também não tão jovens assim, saibam que tudo isso pode ser tomado e
utilizado como ferramentas. mas pra isso é preciso ser cringe, é preciso nem
Sempre agradar a sua bolha de internet, é preciso se disciplinar para aprender
a aprender. Aprender como se aprende, como se pesquisa e como se fixa
conhecimento para com autonomia tomar o repertório cultural humano de todas os
tempos históricos para si. Também é preciso não ser refém das plataformas: use
e abuse delas, não limite seu texto ao limite de caracteres, não poste apenas
em uma delas nem se prive de também colocar sua produção pra circular de
maneira física, impressa, ou faça qrcodes do seu vídeo, audio, jogo, etc, e
coloque pra circular em panfletos ou lambes, faça uma mistura de técnicas e de
tempos sem se limitar aos usos que tentam lhe impor. Recomendo muito a leitura
do nosso Manifesto da Arte Anacrônica, e também da revista que editamos,
principalmente se você é artista, no link abaixo:
https://revistadaanacronia.blogspot.com/2022/08/anacronia-n-1.html
